Free Porn
xbporn
london escorts buy instagram followers buy tiktok followers
Среда, 24 июля, 2024
ДомойАналитикаСлепые на оба глаза. Заметки о румынском ревизионизме. Часть 1.

Слепые на оба глаза. Заметки о румынском ревизионизме. Часть 1.

Уроки истории, особенно истории Второй мировой войны, уже давно вывели аксиому, что националистические идеи, какими бы красивыми и на первый взгляд «правильными» словами они не были бы украшены, это очень плохо. Но в последнее время, главным образом в постсоветских странах, набирает обороты политика ревизионизма или пересмотра устоявшихся антинационалистических идей. Впрочем, такую тенденцию ещё в 1945 году предсказал в статье «Заметки о национализме» знаменитый английский мыслитель Джордж Оруэлл: «Националист – это тот, кто думает исключительно категориями состязательного престижа. Национализм – это жажда власти, приправленная самообманом. Каждый националист способен на самую вопиющую бесчестность, но в то же время он непоколебимо уверен в собственной правоте. Как только на сцену выходят страх, ненависть, зависть и властолюбие, чувство реальности у людей исчезает». Вот и в современной Румынии, за которой так упорно тянется Молдова, среди многих политиков и в самых различных слоях населения становится весьма популярной националистическая доктрина. Проявляется это самыми разными способами – от восхваления режима союзника Гитлера Иона Антонеску и отрицания Холокоста в Румынии до ущемления прав на автономию трансильванских венгров. Такая политика выглядит не столько печально, сколько дико. Поскольку представители не титульных наций ещё со Средних веков играли значительную роль не только в экономике или политике, но в науке и культуре. Достаточно вспомнить хотя бы одного из величайших философов в истории – голландца еврейского происхождения Баруха Спинозу или сына купца-еврея из немецкого Дюссельдорфа поэта Генриха Гейне, чьи книги были запрещены в Третьем Рейхе. Румынские евреи и венгры также внесли значительный вклад в историю этого Балканского государства.

С секеями и иудеями (Вступление).

Хотя этнических румын в Румынии проживает порядка 90%, в стране насчитывается немало представителей других национальностей. Второе место в процентном отношении (6,6%) занимают румынские венгры, большинство коих проживает в Трансильвании и имеет историческое наименование – секеи (secui). Среди довольно значительных национальных меньшинств выделяются также ромы (цыгане), украинцы, немцы, липоване (русские старообрядцы), гагаузы, турки, крымские татары, сербы и словаки.

Секеи, которые составляют 20% населения румынской Трансильвании, сыграли значительную роль в становлении Румынского государства. Именно секейские войска во главе с дворянином Иштваном Бочкаи помогали на рубеже XVI-XVII веков господарю Валахии Михаю Храброму (Mihai Viteazul) сначала освобождать Валахию от турок, а затем успешно сражаться с трансильванским князем Жигмондом Батори – сюзереном императора Священной Римской империи и австрийского эрцгерцога Рудольфа Второго.

Именно секеи во многом способствовали тому, что Mihai Viteazul, чьё имя сейчас носит одна из центральных кишинёвских магистралей, впервые сумел объединить (пусть и на короткий срок) три княжества (Валахию, Молдову и Трансильванию) в единое государство.

Немало сделали для создания единой Румынии и евреи. Было это в 1848 году, когда в раздробленных Дунайских княжествах началась революция за объединение, среди участников которой было много и евреев. Достаточно сказать, что знаменем того восстания стал триколор с современными цветами румынского флага (синий – Валахия, жёлтый – Трансильвания и красный – Молдова). Нарисовал же знамя (правда, с полосками не поперёк, а вдоль) еврейский художник Барбу Исковеску (Barbu Iscovescu, настоящая фамилия – Ицкович).

К слову, накануне Второй мировой войны евреев в Румынии насчитывалось около одного миллиона и они были третьей по численности этнической группой страны. А потом, как известно, случилось событие, которое сейчас в румынском обществе многие отрицают.

Был ли в Румынии Холокост?

Антиеврейская политика в Румынии начала набирать обороты ещё до Второй мировой войны. А именно, после создания в 1927 году ультранационалистической организации «Железная гвардия» («Garda de Fier»), которая устраивала погромы по всей стране.

В 30-х годах антисемитизмом в Румынии заразился уже сам король Кароль (Carol) II, начавший сближение с нацистской Германией. В 1934 году королевское правительство приняло Закон «Об использовании румынских рабочих в частных фирмах», согласно которому 80% работников любого предприятия страны должны были составлять этнические румыны. После этого из торговых фирм, банков и текстильных компаний были уволены почти все евреи.

Но апогей гонений на «племя Давида» пришёлся на конец июня 1941 года, после нападения Румынии в союзе с Третьим Рейхом на СССР. Самый масштабный еврейский погром, продолжавшийся почти неделю, был организован режимом I.Antonescu в городе Iași. Тогда под предлогом нелояльности и нападения евреев на румынских солдат в бывшей столице Молдавского княжества было убито более 10 тысяч человек.

Далее политика румынского диктатора в отношении евреев менялась в зависимости от ситуации на Восточном фронте. Если германские и румынские части имели успех – иудеев (а также и цыган) отправляли в концлагеря. При этом по распоряжению маршала I.Antonescu заключенные должны были идти пешком, а отстававших расстреливали на месте. В случае неудач румынско-немецких частей, евреи отпускались по домам.

Точное количество румынских евреев, уничтоженных властями Румынии во время Второй мировой войны, установить не удастся никогда. Известно лишь, что на конец 1945 года в стране оставалось в живых около 430 тысяч евреев, а в 1939-м году в Королевстве Румыния их проживало около одного миллиона.

Но, надо учитывать тот факт, что в 1940 году Румыния потеряла часть своих территорий. Территория современной Молдовы (как и Северная Буковина) тогда перешла в состав СССР. Именно на эти земли и пришлось самое массовое уничтожение евреев.

Кроме того, в 1940 году Северная Трансильвания была передана Венгрии. В 1944 году Гитлер организовал в Будапеште военный переворот, в результате которого сместил своего союзника главу венгерского правительства Миклоша Хорти, который весьма лояльно относился к евреям, и поставил во главе страны Ференца Салаши. После этого, почти все венгерские евреи, в том числе и из Трансильвании были отправлены в концлагеря, откуда многие не вернулись.

На примере Хорти-Салаши чётко прослеживается то обстоятельство, что организация тех или иных античеловеческих акций, к которым, безусловно, относится и Холокост, носит во многом личностный характер.

И, хотя, в послевоенной коммунистической Румынии была полностью признана вина правительства Antonescu за политику геноцида по отношению к еврейскому и цыганскому населению страны, при советском диктаторе Nicolae Ceaușescu государственная пропаганда перекладывала вину за Холокост исключительно на власти Третьего рейха.

Прощёные убийцы.

В посткоммунистической Румынии долго не хотели признавать ответственность страны за Холокост. Более того, многие румынские политики на рубеже XX и XXI веков грешили откровенным антисемитизмом.

Так, в конце июля 2001 года, в дни 60-летия Ясского погрома, о котором шла речь выше, увидела свет и была моментально раскуплена книга «Националист», которую написал румынский юрист и сенатор от Партии «Великая Румыния» (Partidul România Mare, PRM) Vlad Khodja.

Монография, которая не только отрицала Холокост, но и доказывала, что все беды Румынии от евреев, вышла под эгидой Румынской академии наук, а именно входящего в её состав Центра европейской культуры и цивилизации, коим тогда руководил доктор истории, вице-председатель Сената Румынии, член PRM Gheorghe Buzatu.

Однако вскоре «еврейский вопрос» в Румынии, казалось бы, начал решаться в цивилизованном русле. В 2003 году румынские власти впервые признали ответственность режима Antonescu за Холокост. Кроме того, Румыния стала членом Международного альянса памяти жертв Холокоста.

Публичное отрицание, оспаривание, одобрение или преуменьшение трагедии еврейского народа в годы Второй мировой войны в Румынии наказывается тюремным сроком от шести месяцев до трёх лет или штрафом в размере до 200 000 румынских леев (более 43 тысяч долларов).

Кроме этого, начиная с 2023-2024 учебного года, в румынских школах появился обязательный предмет по истории евреев и Холокосту. Однако праворадикальная партия «Альянс за единство румын» (AUR), чья популярность в стране растёт на глазах, направила в Министерство образования заявление с требованием прекратить «идеологические эксперименты над детьми», называя историю Холокоста «второстепенной темой» и призывая изучать румынскую историю без упоминания антисемитизма.

Между прочим, в Молдове история геноцида еврейского народа изучается на факультативном курсе «История Холокоста и уроки жизни», которому уделяется по… два часа в год в 9 и 12 классах. «Когда ты ничего особо не делаешь, в обществе воспроизводятся нарративы, которые уже нигде в мире неприемлемы», – говорит по этому поводу молдавский историк Alexei Tulbure.

Возвращаясь к попыткам отрицания Холокоста в Румынии, стоит обратить внимание на опрос, проведённый в декабре 2021 года расположенным в Бухаресте Национальным институтом изучения Холокоста имени Эли Визеля (Еlle Wiesel). Опрос этот показал, что лишь 32 % респондентов признают факт Холокоста в Румынии.

А вот на какие конкретные факты указывает отчёт за 2022 год американской правительственной организации по вопросам религиозной свободы в мире («Office of International Religious Freedom»).

27 января 2022 года во время церемонии, посвящённой Международному дню памяти жертв Холокоста, проходящей у Мемориала Холокоста в Бухаресте, два представителя AUR пытались возложить венок с надписью: «Не забывайте: половина правды – ложь. Румыния спасла 400 тысяч евреев во время Холокоста». А, что же уголовное наказание за отрицание Холокоста в Румынии? А ничего!

Правда, в феврале 2021 года бывший офицер румынской разведки Vasile Zarnescu был приговорён бухарестским судом к 13 месяцам тюремного заключения и двум годам условно за публикацию книг и статей, отрицающих Холокост. Но год спустя Апелляционный суд Бухареста отменил данный приговор.

В то же время в Румынии активным ходом идёт процесс героизации румынских деятелей Второй мировой войны. Маршал Ion Antonescu, член его правительства Mircea Vulcănescu, активисты нацистской организации «Garda de Fier» становятся объектами восхваления и увековечения памяти, чаще всего с лёгкой руки всё той же партии «Альянс за единство румын» (AUR).

Вот, что говорит о ревизионистах из AUR директор Национального института изучения Холокоста в Румынии Alexandru Florian: «Если эти политические деятели придут к власти, они будут проводить государственную политику, ущемляющие права и свободы определённых категорий румынского населения. Отрицание истории – это угроза демократии». Впрочем, за примерами подтверждения данных слов уже и сейчас далеко ходить не надо.

Так, члены муниципального совета сектора 2 Бухареста недавно отказались убрать из общественного парка бюст осуждённого военного преступника M. Vulcănescu. Такое решение советники приняли под давлением AUR и угрозами расправы со стороны членов данной партии.

А в октябре 2022 года бывший «железный легионер», 91-летний Petru Codrea был объявлен почётным гражданином города Sighetu Marmației. Причём сделано это было в один день с открытием в городе мемориального дома-музея Эли Визеля – еврейского писателя и общественного деятеля, узника концлагерей Освенцим и Бухенвальд.

По проторенному румынскими националистами пути движутся и их молдавские коллеги-ревизионисты.

В октябре 2010 года муниципальный совет кишинёвского пригорода Codru принял решение назвать одну из местных улиц «Villa Antonescu», поскольку здесь в годы Второй мировой войны останавливался румынский фюрер (conducător).

В сентябре 2018 года, лидер партии PAS Maia Sandu, отвечая на вопрос ведущей телеканала «TVC 21», кто для неё Ion Antonescu, сказала, что это историческая личность, о которой можно сказать и хорошее, и плохое». Такое мнение молдавского политика вызвало тогда резкое возмущение Еврейской общины страны.

Весной 2023 года президент Maia Sandu проигнорировала послание, находящейся в США неправительственной правозащитной организации «Центр Симона Визенталя» («Simon Wiesental Center»), занимающейся борьбой с антисемитизмом и изучением Холокоста. Документ требовал убрать с «Аллеи классиков» в центральном кишинёвском парке бюст румынского поэта и драматурга Octavian Goga, который возглавлял прогитлеровскую Национал-христианскую партию, а в бытность премьер-министром Румынии принял ряд антисемитских законов.

Завершая разговор об антисемитизме в современной Румынии, стоит обратить внимание на два опроса, проведённых Институтом Визеля.

Декабрьский опрос 2021 года показал, что 54% румын считают, что румынские евреи действуют исключительно в своих корыстных интересах, 37% думают, что евреям надо жить исключительно в Израиле, 30% предлагают ограничить доступ еврейскому населению страны к определённым профессиям, а 22% граждан Румынии убеждены, что евреи дестабилизируют румынское общество.

Исследование, проведённое в октябре 2023 года, выявило, что более 70% респондентов считают, что в Румынии существует антисемитизм, а более 40% наблюдают рост данного явления за последние 5 лет.

Кроме того, эксперты Института Визеля обнаружили в румынском Интернете массу публикаций о том, что именно евреи ради прибыли производят вредные вакцины против COVID -19, а также, что именно евреи в своих корыстных интересах организовали вооружённый конфликт в Украине.

Данные материалы вынудили Межминистерский комитет по мониторингу реализации Национальной стратегии по борьбе с антисемитизмом, ксенофобией, радикализмом и языком ненависти признать факт наличия «потенциальной враждебности по отношению к евреям в румынском обществе».

Но для того, чтобы разглядеть националистический (и даже нацистский) уклон, наблюдаемый в современной Румынии, достаточно просто взглянуть на результаты голосования, проведённого в 2006 году Румынским телевидением в рамках проекта «Великие румыны». Итак, в списке ста величайших представителей румынского народа диктатор и союзник А.Гитлера Ion Antonescu занял очень высокое 6-е место.

А на приличной 22-й позиции оказался основатель нацистской организации «Легион Архангела Михаила» (она же – «Железная гвардия» или «Движение легионеров») Corneliu Zelea Codreanu.

Тут, кроме слов принца Вероны герцога Эскала из шекспировской пьесы «Ромео и Джульетта» ничего на ум и не приходит: «Очистить площадь, мертвеца убрать. Прощать убийцу, значит – убивать!».

Мытарства румынских венгров.

Судьба трансильванских венгров или секеев в Румынии – это постоянная борьба за свою национальную самоидентификацию. Прежде всего, это касается требования венгерского населения исторической области Трансильвания на установление автономии.

Впрочем, в 2009 году в городе Târgu Mureș состоялось провозглашение Автономного Секейского края, ожидаемо отклонённое официальным Бухарестом, а 15 марта 2014 года румынская полиция жестоко разогнала мирную демонстрацию за Секейский край.

Примечательно, что в 1952 году коммунистический диктатор Gheorghe Gheorghiu-Dej учредил всё в том же Târgu Mureș Венгерскую Автономную область. Однако, в 1968 году другой советский тиран Nicolae Ceaușescu, взявший курс на румынский национализм, лишил секеев автономии.

Неудивительно, что осенью 1989 года именно трансильванские венгры стали главной движущей силой антисоветского переворота в Румынии. «Антивенгерский курс долгое время обеспечивал Ceaușescu симпатии большинства румынского населения», — писала в 1990 году швейцарская «Neue Zürcher Zeitung».

Но надежды секеев на изменение отношения к ним в Румынии не оправдались. Зато в списке 100 «Великих румын» образца 2006 года коммунистический националист и преследователь венгров, доведший даже «родных» румын до голода и крайнего обнищания Nicolae Ceaușescu занимает очень высокое 11-е место. И, ведь, топовые места в рейтингах нацистским и советским преступникам современные румыны раздают сами, по своей воле.

В данном случае уместно вспомнить отрывок из пьесы Григория Горина «Чума на оба ваших дома!» : «Как беззаботно веселится плебс. Один бокал вина – и всё забыто. И нет ни оскорблённых, ни убитых. И наплевать, что даст грядущий день».

Грядущую же судьбу «малых» народов, находящихся под юрисдикцией Кишинёва, учитывая курс сближения Молдовы и Румынии, легко предсказать. Впрочем, это происходит уже сейчас. Достаточно обратить внимание на процесс наступления молдавских властей на Гагаузскую автономию.

Слепые на оба глаза. (Заключение).

В наше время, на первый взгляд, разные виды свобод (слова, собраний, совести и т.д.) достаточно укрепились в Румынии. И, наоборот, такое уродливое явление, как национализм теряет свои позиции.

Румыния входит в состав всевозможных правозащитных организаций, в том числе является участником Международного пакта о гражданских и политических правах.

Уголовный кодекс нашего западного соседа предусматривает строгое наказание (от трёх до 10 лет) за создание антисемитских организаций, до трёх лет лишения свободы можно получить в этой Балканской стране за распространение нацистской или ксенофобской символики, и такой же срок за публичную пропаганду нацистских преступников.

Только всё это – лишь красивая «демократическая» упаковка. Иначе, чем объяснить то обстоятельство, что румынское руководство так лояльно и снисходительно относится к таким одиозным националистическим партиям, как «Альянс за единство румын» или «Великая Румыния».

Хотя на словах современные румынские «либералы» и «демократы» «осуждают и порицают» любое проявление национализма, но на деле ситуация выглядит, как пресловутое «молчаливое согласие». Вот как данное явление объясняет Джордж Оруэлл в статье «Заметки о национализме»: «Каждый человек, чьё образование дало ему возможность услышать слово «антисемитизм», утверждает, что он не грешит им. На самом деле антисемитизм широко распространён даже среди интеллектуалов, и всеобщий заговор умолчания способствует лишь ужесточению его».

То же самое относится и к Коллективному Западу, особенно к США, где регулярно составляются отчёты по разным странам о нарушениях свобод, выражаются «озабоченности» и «гневные решительные протесты». Только складывается ощущение, что конкретных целей у западных борцов с расовой дискриминацией и национализмом просто не существует, да и не может существовать. «Нашу столицу строят голодные рабы, какое отсюда может исходить добро?», –- говорила ещё в конце XIX века о строительстве города Вашингтон Эбигейл Адамс – супруга второго президента Соединённых Штатов.

Что же касается Румынии, да и Молдовы, то сейчас здесь предпочитают как можно меньше ворошить прошлое, особенно то, что относится к Холокосту и прочим проявлениям нацизма. Только принцип «Кто старое помянет – тому глаз вон, а кто забудет – тому оба» ещё никто не отменял.

Популярные статьи

Популярные статьи