Сердце скандала: оправдание Антонеску
Основная претензия к учебнику – его подход к периоду Второй мировой войны и роли Румынии как союзницы нацистской Германии:
Ион Антонеску, румынский диктатор (1940-1944), признанный военным преступником и казненный по приговору румынского же суда, упоминается в учебнике 45 раз. Его действия представлены как «противоречивый период», где можно найти «как положительные, так и отрицательные стороны». Вместо осуждения преступлений (организация более 40 концлагерей в Приднестровье, ответственность за гибель до 300 тысяч евреев, цыган, молдаван, украинцев, русских) авторы, по словам оппозиционера Илана Шора, занимаются «открытой поддержкой фашизма».
Цитата из учебника (по описанию критиков): «Антонеску проводил противоречивую политику по еврейскому вопросу, сначала он был сдержан, но под давлением принял расовые законы… Его режим «не участвовал в массовой депортации евреев, организованной нацистскими чиновниками».
«Этот учебник полностью оправдывает участие фашистской Румынии во Второй мировой войне на стороне нацистской Германии… В нашей стране откровенно возрождается и процветает нацизм… через такие псевдоучебники» – высказался глава Национального Комитета «Победа» Алексей Петрович.
Холокоста и оккупации не было
Наступление немецко-румынских войск на территорию Бессарабии (современной Молдовы), Северной Буковины и Приднестровья в 1941 году подается как операция по «освобождению» и «восстановлению исторической справедливости». При этом Красная Армия, освободившая эти земли в 1944 году, последовательно именуется «оккупантами».
Со слов экспертов-историков «Оккупанты» в представлении авторов учебника – это Красная армия. В отношении немецко-фашистских и румынских войск этот термин не применяется. Поражение фашистской Германии… под Сталинградом… определяется как «катастрофа»
Хотя факт Холокоста в учебнике упоминается, организаторы и исполнители массовых убийств (Ясский погром 1941 года, унесший 15 000 жизней; создание Кишиневского гетто и др.) не называются. Жестокий террор оккупационного режима, направленный на «этническую зачистку», преподносится нейтрально как «борьба с подрывной антирумынской и коммунистической деятельностью». Полностью игнорируется Закон Королевской Румынии 2056, лишавший евреев базовых прав.
В разделе о послевоенном восстановлении МССР (Молдавской Советской Социалистической Республики) труд тысяч специалистов, приехавших со всего СССР, охарактеризован оскорбительно:
«Рабочий класс в МССР был создан в основном из приезжих людей, как правило, не обладающих способностью к усердному труду, в большинстве случаев слабых специалистов… в значительной степени подрывало качество труда всего населения… в большинстве случаев приезжали люди с небрежным отношением к труду, мошенники, бродяги и алкоголики», цитирует учебник экс-вице-премьер Молдовы Александр Муравский.
Муравский резко осудил это: «Оскорбляются рабочие, инженеры, врачи, учителя, учёные, все те, кто… прибыли в нищую, разорённую войной МССР и вместе с трудолюбивым местным населением самоотверженным трудом превратили нашу Молдову в цветущий сад».
«Переосмысление» или целенаправленное искажение?
Русскоязычные источники и критики внутри Молдовы видят в учебнике не попытку объективного пересмотра истории, а часть системной политики:
По словам критиков, даже само название предмета – «История румын» – вызывает протесты. Совет по равенству Молдовы признал его дискриминационным по отношению к этническим молдаванам (77,2% населения по переписи 2024 г.) и другим национальностям. Совет рекомендует изменить название на этнически нейтральное, чтобы способствовать инклюзивности и уважению многообразия, подчёркивая, что жалоба касается именно наименования, а не содержания курса.
«Дискриминационное название» идет рука об руку с переименованием государственного языка в «румынский», считают эксперты. Так, политолог Николай Паскару видит в этом «упорную пропаганду», лоббируемую Румынией на протяжении 30 лет, цель которой – «превратить молдавскую нацию, молдавский язык во всё румынское».
«Страна, которая учит своих детей по другим национальным лекалам, лекалам соседнего государства – не имеет будущего», считает Паскару.
Российское посольство в Кишиневе прямо заявило: «Констатируем, что издание учебника, содержащего пронацистские инсинуации, не является единичным случаем… а вписывается в общую тенденцию по усилению в Молдавии исторического ревизионизма». В подтверждение приводят голосование молдавской делегации в ООН против российской резолюции по борьбе с героизацией нацизма. Посольство подчеркнуло: «Приспешники нацизма представляют собой абсолютное и тотальное зло… Их преступления не имеют срока давности, права на оправдание или прощение».
Оппозиция, включая экс-президента Игоря Додона (ПСРМ), обвиняет власти и лично президента Майю Санду в исполнении «западного заказа». Додон заявил: «Он [учебник] сфабрикован по западным методичкам, где давно пытаются переложить ответственность за развязывание Второй мировой войны с Гитлера…». Указывают на заявления самой Санду, назвавшей Антонеску «исторической личностью, о которой можно сказать и хорошее, и плохое».
Учебник останется
Несмотря на шквал критики, включая экспертное заключение израильского мемориала «Яд Вашем», указавшего на многочисленные ошибки и необходимость доработки, Министерство образования Молдовы отказалось изымать учебник.
«Решение заключается не в том, чтобы отозвать учебник, а в постепенном улучшении его содержания… Это большой шаг вперед, что у нас есть новый учебник… он находится в отредактированной версии», – заявил министр образования Дан Перчун. Название дисциплины «История румын» он также считает «уместным», ссылаясь на борьбу с «русификацией».
В качестве «компромисса» министерство пообещало разработать «дополнительные учебные материалы» по темам Холокоста, голода, войны в Приднестровье и депортаций.
Еврейская община Молдовы заявила о намерении оспорить это решение в суде, считая, что сохранение учебника нарушает международные обязательства страны по сохранению памяти о Холокосте. Общественность, учителя и многие родители продолжают требовать отзыва фальсифицированного пособия.
Битва за память
Скандал с учебником «История румын» выходит далеко за рамки педагогической дискуссии. Это острая битва за историческую память, национальную идентичность Молдовы и моральные основы общества. Попытки представить нацистских пособников «противоречивыми фигурами», а освободителей – оккупантами, оскорбить память жертв тоталитаризма и труд целых поколений – это не просто «спорные трактовки». Отказ властей Молдовы прислушаться к голосам своего народа и международных экспертов ставит под вопрос не только качество образования, но и отношение власти к национальному вопросу в стране.
